|
Presentación Fabián
Bustamante
Olguín. Historiador.
Magíster
© Universidad de Santiago Otro
semestre más y Revista Cultura y Religión de la
Universidad Arturo Prat, fiel a su compromiso de elegir, como en
ediciones
anteriores, un sujeto de exposición y debate que figure entre los
intereses
prioritarios de las investigaciones sobre religión, ha escogido
trabajos que constituyan
un debate reflexivo sobre lo significativo que ha sido (y sigue siendo)
la
religión en nuestras sociedades latinoamericanas. A
pesar de que los estudios de la religión y de la
religiosidad habían perdido gran parte del interés en el seno de las
ciencias
sociales, esta revista pretende los investigadores otorgarle la
atención que se
merece. La religión constituye el recurso cultural más sutil y complejo
que
dispone el ser humano, capaz de crear cosmovisiones para buscar un
sentido a la
vida y encontrar alguna vinculación con lo trascendente. Este
número lo hemos dividido en dos secciones: catolicismo;
protestantismo y pentecostalismo que en conjunto suman 13 artículos y
sumado a
una reseña. En
la primera parte presentamos diez artículos: El
primero, titulado Iglesia
y educación durante la última dictadura en Argentina de Laura
Rodríguez. En
ese artículo se analiza la influencia de la Iglesia Católica de ese
país en la
política educativa del Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983).
Su
autora es profesora de postgrado de la Universidad Nacional de La
Plata. El
segundo, Una praxis cristiana y popular
en la población la Victoria de Santiago de Chile (1983-1988)
de Andrés
Morasso, analiza la relación entre residentes de la población La
Victoria de
Santiago de Chile y la Iglesia en el contexto del gobierno militar
(1973-1990),
durante protestas sociales contra el régimen y relaciones de
solidaridad
establecidas a causa de la persecución política del periodo. Su autor
es
profesor en Historia y Geografía de la Universidad Diego Portales. El
tercer
artículo se titula La evolución del
discurso de la Teología de la Liberación durante la dictadura chilena.
El caso
de los periódicos clandestinos No Podemos Callar y Policarpo,
analiza “la
forma en que la teología de la liberación –entendida como un prisma
hermenéutico cristiano- influye de manera importante en dinámicas
políticas, en
este caso la resistencia a la dictadura a través de la prensa
clandestina”, en
palabras de su propio autor, Enrique Riobó, licenciado en Historia de
la
Universidad de Chile y miembro de la Corporación de Estudios Históricos. El
cuarto, Un
enfoque idealista de las relaciones internaciones en el conflicto del
Beagle
entre Chile y Argentina. La mediación de la Santa Sede, 1979-1984,
analiza la
mediación de la Santa Sede en el conflicto del Canal Beagle entre Chile
y
Argentina entre los años señalados planteando la tesis que el rol de la
Iglesia
Católica en ese conflicto, corresponde a la visión idealista de la
Teoría de
las Relaciones Internacionales. Su autor, Fabián Bustamante Olguín, es
candidato a Magíster en Historia de Chile de la Universidad de Santiago
y miembro
del comité editorial de Cultura y Religión. El
quinto artículo titulado Deslices políticos
de la teoética habermasiana, analiza algunos
elementos de la propuesta ética habermasiana comprometida con su
enfoque de las
relaciones entre religión y política. El autor, Bernardo Congonte,
tiene una
maestría en Ciencia Política de la Universidad de los Andes y es
investigador
socio político independiente. El sexto, The intersection of politics and religion in 20th century Southwestern Colombia, examina la evolución de la Iglesia Católica en el
departamento
del Cauca durante el siglo XX. Se centra específicamente en los cambios
en la
relación entre la Iglesia Católica y los pueblos indígenas. Su autora,
Brett
Troyan, es profesora asociada de Historia de la Universidad Estatal de
Nueva
York. El séptimo, "Hijos de Dios y
miembros de la Santa Madre Iglesia": adoctrinar y bautizar en la
Patagonia
de fines del siglo XIX y principios del XX, analiza los
mecanismos de
evangelización que implementaron los misioneros salesianos en la
Patagonia
argentina mediante la prédica de la doctrina y la administración
sacramental.
Sus autores son María Nicoletti e Inés Barelli, profesoras e
investigadoras de
la Universidad Nacional de Río Negro, Bariloche. El octavo, Relatos de vida y religiosidad popular. Origen
y sentidos de la fiesta
de la Virgen de
Urkupiña en Bahía Blanca, analiza el origen y los sentidos
de una de las
manifestaciones de la religiosidad popular que se producen en Bahía
Blanca: las
festividades en honor a la Virgen de Urkupiña a través de los relatos
de vida
de los creyentes. Su autora, Graciela Hernández, es antropóloga y profesora de la
Universidad Nacional del Sur.
El noveno, Secularización: una dimensión empírica de la
modernidad en la zona
andina de Nariño (Colombia) que analiza el fenómeno de la
modernidad en la
zona andina de Nariño en los primeros años del siglo XXI, a partir de
una de
sus dimensiones empíricas más importantes: la secularización. Su autor
es
Francisco Javier Villamarín, profesor del Departamento de Sociología de
la
Universidad de Nariño, Colombia. Por último, Tres
miradas de ser católico. Jóvenes, adultos y adultos mayores
católicos chilenos ¿Encuentro o desencuentro?, se examina
cuáles son los
elementos de mayor relevancia para ser católico hoy en jóvenes, adultos
y
adultos mayores chilenos católicos; y si existen diferencias o
similitudes
entre ellos. El autor del artículo, Reinaldo Tan, es sociólogo e
investigador
del Centro de Investigaciones Socioculturales (CISOC-Bellarmino) de la
Universidad Alberto Hurtado. La
segunda sección contiene tres artículos: El
primero de ellos, Conflicto
religioso y tradición en una comunidad zapoteca: Bautistas en
Tlacochahuaya,
1920-1935, analiza la compleja dinámica que rodea los
inicios del crecimiento
del protestantismo en la región zapoteca
de Oaxaca; además examina la interacción entre
organizaciones
transnacionales como la Convención Nacional Bautista, la identidad
étnica,
género y la memoria
histórica. El
artículo fue elaborado por Kathleen McIntyre, candidata doctoral en
Historia de
la Universidad de Nuevo México, Alburquenque, Estados Unidos. El
segundo, La representación social del Diablo
en el
Pentecostalismo: Un estudio de caso en Santiago de Chile, intenta
generar
un aporte al estudio del fenómeno pentecostal en Chile a partir del
análisis de
una de sus imágenes considerada como clave dentro de su discurso: el
Diablo.
Dicho acercamiento se hace a través de un estudio de caso realizado en
la
Iglesia Evangélica Pentecostal. El escrito fue elaborado por Nelson
Marín,
estudiante del Magíster en Sociología de la Modernización, impartido
por la
Universidad de Chile. Finalmente,
hemos dejado al final el artículo de Nicolás
Sazo titulado Entre locos y
sinvergüenzas. Deslegitimación y subalternización de las sectas en Chile,
donde examina profundidad en la bibliografía nacional en Ciencias
Sociales
acerca de dinámicas religiosas sectarias, que permite traslucir la
utilización
de tipologías y definiciones que conforman una representación de lo
“sectario”,
principalmente a través de la criminalización y desracionalización del
miembro
y/o grupo; subalternizando este saber y deslegitimándolo como opción
religiosa.
Su autor es licenciado en Historia de la Universidad de Chile y miembro
de la
Corporación de Estudios Históricos Por
último, Mauro Meirelles, Candidato a Doctor en
Antropología social de la Universidad Federal de Rio Grande del Sur,
Porto
Alegre, Brasil, nos presenta la reseña del libro Ciudadanos
de dos mundos: el movimiento evangélico en la vida pública
argentina 1980-2001, del profesor Hilario Wynarzcyk, del
Sello Editorial de
la Universidad Nacional de San Martín, 2009, Buenos Aires. Quisiera
concluir esta presentación manifestando –junto a
Miguel Mansilla- nuestros agradecimientos a los investigadores que
colaboraron
en este número. Muchas gracias. |