Nada más grato para la Revista Cultura y Religión, fiel a su compromiso de producir nuevos conocimientos a la comunidad académica, presentar un nuevo volumen dedicado a la reflexión del fenómeno religioso, desde distintas perspectivas de las ciencias sociales, a nivel nacional y latinoamericano.

Bajo el título Estado, política y religión se pretende, pues, realizar una reflexión colectiva entre la interacción de los ya mencionados elementos, ilustrados con excelentes artículos de reputados investigadores en sus distintos campos de estudio. Consideramos que cada uno de los artículos de este número es el fruto de una compleja y cuidadosa elaboración, en el sentido de que cada autor es sensible al modo en que entienden el fenómeno religioso de cada lugar en particular. También creemos que estos trabajos serán accesibles a aquellos lectores simplemente interesados en la interacción entre lo sagrado y lo secular, aunque no sean especialistas en el tema.

Este volumen lo hemos en cuatro secciones: nuevas religiosidades en América Latina; catolicismo; pentecostalismo y mormonismo; e islamismo que en total suman 9 artículos más cinco reseñas sobre publicaciones vinculadas a la religión en América Latina.

En la primera parte presentamos tres artículos:

El primer artículo que se encuentra en este volumen es La literatura sobre las nuevas religiosidades en las clases medias urbanas. Una mirada desde Argentina de Nicolás Viotti donde recorre la literatura sobre las nuevas religiosidades en el ámbito urbano de los sectores medios argentinos que encarnan idealmente el catolicismo de tipo carismático y la llamada Nueva Era. Su autor es doctorando en Antropología Social de la Universidad Federal de Río de Janeiro. El segundo, O mercado da fé ou fé no mercado: a classe média brasileira a luz de Max Weber de Paulo Rodríguez que tiene como objetivo entender el panorama de la clase media brasileña, sus aspiraciones, perspectivas y obstáculos en el horizonte social de aquel país sudamericano. Su autor es profesor de la Pontificia Universidad Católica de Goiás, Brasil. El tercer artículo, Sola en una feria: ¿una poetisa chilena ha civilizado el consumismo con la justicia?, analiza de William Buckley. El autor presenta originalmente el vínculo que existe entre la poesía de Alicia Galaz y la religiosidad católica en un contexto de exilio.  

La segunda contiene cuatro artículos:

El primero de ellos, “Religiosidad popular: El caso de la virgen de Urkupiña en San Carlos de Bariloche”, se interroga cómo las actividades religiosas y festivas de los migrantes bolivianos irrumpen en el espacio público generando nuevas adaptaciones devocionales, creando estrategias identitarias, y formulando nuevas territorialidades. Su autora es Inés Barelli, profesora de Historia de la Universidad Nacional de Río Negro, Argentina. El segundo, Los jóvenes chilenos y la religión. Una mirada a partir de las Encuestas Nacionales de Juventud, muestra las tendencias de las principales dimensiones de la religiosidad de los jóvenes chilenos que han sido difundidas en las Encuestas Nacionales de Juventud realizadas por el Instituto Nacional de la Juventud. El artículo fue elaborado por Javier Romero Ocampo, investigador del Centro de Investigaciones Socio-Culturales (CISOC) de la Universidad Alberto Hurtado y profesor de la Universidad Católica Silva Henríquez. El tercer artículo, Como debe ser, como Dios manda: el Estado y la Iglesia Católica en las formas de regulación de la vida familiar en México, plantea mostrar como actualmente ante una diversidad familiar cada vez más visible en composiciones, dinámicas, roles e identidades sexuales y de género, la iglesia católica y el Estado insisten en mantener un orden social en el que la familia nuclear se coloca como el modelo a seguir, frenando la construcción de un Estado laico con el que se garantice la legitimidad, el respeto y la igualdad en derechos para todas las familias. El escrito fue elaborado por Karina Bárcenas, doctorando en Ciencias Sociales en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Occidente,  Ciudad de México. El cuarto, Las monjas peronistas: política y religión en la ayuda social 1946- 1955, propone repensar algunos aspectos y matices de la relación entre el peronismo y la Iglesia Católica en la Argentina. Al tiempo que describe y analiza la manera en que se impartió la actividad religiosa en la institución benefactora por excelencia del gobierno, la Fundación Eva Perón. Su autora es Carolina Barry, profesora e investigadora de la Universidad Nacional Tres de Febrero, Buenos Aires, Argentina.

En la tercera sección contiene un artículo:

Conversiones religiosas e historia oral. Subtítulo: Pentecostales y mormones en contextos migratorios, en Bahía Blanca y área de influencia, analiza distintos testimonios que dan cuenta de las razones de la conversión religiosa a iglesias evangélicas pentecostales y mormona. Su autora es Graciela Hernández, antropóloga y profesora de la Universidad Nacional de Sur, Argentina.

En la última sección contiene un artículo.

Islamismo y Estado en Sudán: cohesión y rupturas analiza la evolución del islamismo sudanés, surgido en la década de los cuarenta del pasado siglo, tanto en su estructura como a sus estrategias políticas. Si el objetivo de este movimiento era contribuir a la reislamización de una sociedad plural desde el punto de vista religioso y étnico, luego del golpe de Estado en 1989 terminó por distorsionar su teoría inicial y su régimen fue excluyente que, junto a otros factores, ha provocado la secesión del sur del país. Su autor es Rafael Ortega, investigador de la Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán de la ciudad de Córdoba, España.
    
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